मलेसियामा तीन नेपालीलाई मृत्युदण्डको सजाय, सातविरुद्ध मृत्युदण्डको माग



वैदेशिक रोजगारीका लागि मलेसिया पुगेका ३ नेपाली कामदारलाई विभिन्न अपराधमा संलग्न रहेको भन्दै त्यहाँको अदालतले मृत्युदण्डको फैसला गरेको छ । विभिन्न अपराधमा संलग्न भएको भन्दै मलेसियामा थप ७ जना नेपालीलाई मृत्युदण्डको फैसला हुने सम्भावना रहेको क्वालालम्पुरस्थित नेपाली दूतावासले जनाएको छ ।दूतावासले दिएको जानकारीअनुसार लागुऔषधको कारोबारमा पक्राउ परेका नुवाकोटका हरिबहादुर घलेलाई मलेसियाको सर्वाेच्च अदालतले मृत्युदण्डको सजाय सुनाएको छ । ५ वर्षअघि नै मृत्युदण्डको फैसला सुनाइए पनि हालसम्म सजाय भएको छैन ।

घलेलाई बचाउनका लागि दूतावासले कूटनीतिक पहल गरिरहेको मलेसियाका लागि नेपाली राजदूत निरञ्जनमानसिंह बस्न्यातले जानकारी दिए । त्यस्तै, हत्या आरोपमा पक्राउ परेका सुरजबहादुर सुनार र सुवीर गोलेलाई उच्च अदालतले मृत्युदण्डको फैसला गरिसकेको छ । उनीहरूको विषयमा सर्वाेच्च अदालतमा फैसला हुन भने बाँकी छ ।मलेसियामा हत्या आरोपमा पक्राउ परेका रुपेशकुमार कापर, प्रविनकुमार शर्मा, सुरेन्द्र मुखिया, अमर गुरुङ, अशोक लामा, सुजन श्रेष्ठ र लागू औषधको अपराधमा राजकुमार शाहका विषयमा पनि मृत्युदण्डको माग गर्दै परेको मुद्दामा अदालतमा बहस सकिएको दूतावासले जनाएको छ ।

मलेसियामा १ जनालाई सर्वाेच्च अदालतले र २ जनालाई उच्च अदालतले मृत्युदण्डको फैसला गरेको बस्न्यातले बताए । ‘अरू ७ जनाका विषयमा पनि विभिन्न स्थानका उच्च अदालतमा मृत्युदण्डकै माग राखेर हालिएका मुद्दामा बहस सकिएको छ,’ उनले भने । यसअघि उस्तै प्रकृतिको अपराधमा मृत्युदण्ड दिएको हुनाले बहस गर्ने वकिलले उनीहरूलाई पनि मृत्युदण्डकै सजाय हुन सक्ने बताएको बस्न्यातले जानकारी दिए ।अभियुक्तहरूको विषयमा बहस गर्न अदालतमा नेपाली ४ लाखदेखि १० लाख रुपैयाँसम्म अदातलमा धरौटी राख्नुपर्ने भएकाले दूतावासले त्यस विषयमा नेपाल सरकारलाई जानकारी गराइसकेको दूतावासले जनाएको छ । आजको नयाँ पत्रिका दैनिकमा खबर छ ।

कुवेती केटाले नेपाली केटी संग खुलेआम यौन सम्पर्क गरी - भिडियो बनाएर अपलोड गरेपछि भाइरल भयो -एक पटक हेर्नुहोस नेपालिनै बोलेको छ।





अनाबा दैनिक रिपोर्ट अनुसार । कुवेती केटोले नेपाली केटी संग। बच्चा र बटुवाहरूको अगाडी खुले आम योनसंपर्क गरेको कारण पुलिसले गिरफ्तारमा लिएको कुरा।khabarsansani.com-Copy-24 कुवेतको लोकप्रिय दैनिक पत्रिका अल अनाबा दैनिकको रिपोर्टले जनाएको छ। अलअनाबा दैनिकको अनुसार यि जोडिलाइ कुवेतको खेतानश्थित एक पार्किङ गरिरहेको । अवश्थाको गाडि भित्र चुम्बन गरिरहेको बेला बच्चाहरूले देखेका थिए। र यी जोडिले बच्चाहरू लाइ देखाइ देखाइ योनकृयाकलाप गरिरहेका थिए।
यिनिहरूको कृयाकलाप हेर्न त्यहाँ बच्चाहरूको भिडनै लागेको थियो। बच्चाहरूको भिडलाइ देखेर बाटो हिडिरहेका एक कुवेती बटुवाले के रहेछ भनि हेर्नजाँदा अनैतिक कृयाकलापमा लिप्त रहेका जोडिलाइ देखे । उनले उक्त जोडीलाइ हप्काएर यस्तो गर्नु राम्म्रो होइन भनि सम्झाउदा, उल्टै योन कृयाकलापमा लिप्त हुने कुवेतिले हप्काएको र झन बढि उत्तेजनात्मक कृयाकलाप गरेका कारण। उक्त कुवेती बटुवाले पुलिसलाइ फोन गरेको र पुलिसले ति जोडिलाइ रङ्गे हात गिरफ्तार गरेको थियो। गिरफ्तारी पश्चात पुलिसले गरेको चेक जाँचको क्रममा। उक्त नेपाली केटिले कुवेति केटोलाइ योन सन्तुष्टिपार्न भनि ३० के.डि. लिएको भनि स्विकारेको कुरा अलअनाबा दैनिकले लेखेको छ।

ज्यूँदो मानिसलाई रक्सी खुवाएर चिहानमा पुरे -हेर्नुहोस भिडियो सहित। विश्व भर भाइरल




विश्वमा अनेक परम्परा छन् र ती मध्ये केही परम्परा डरलाग्दा तथा अनौठा छन् । त्यस्तै डरलाग्दो परम्परा मध्ये एउटा परम्परा क्युबामा प्रचलित छ, जहाँ मानिसलाई ज्यूँदै जमिनमा गाडिन्छ ।

tribeयो प्रथा क्यूबामा बुजी अर्थात् रक्सी पर्वको नामले प्रचलित छ । यो पर्वको दौरान ज्यूँदो मानिसलाई जमिनको चिहानमा पूरिन्छ । जस अनुसार मानिसलाई काठको बाकसमा बन्द गरिन्छ र सडकमा घुमाइन्छ । उसको पछि पछि हजारौँ मानिसको भिडा लागेको हुन्छ ।

मानिसहरु टन्न रक्सी धोकेर नशामा नाचगान गरिरहेका हुन्छन् । काठको बाकसमा रहेको मानिसलाई मरेको ठानिन्छ र एकजना सेतो कपाल भएकी वृद्धा उसको विधवा बन्दछिन् र विधवाकै अभिनय गर्छिन् ।


काठको बाकसलाई सहर घुमाएपछि त्यसलाई जमिनमा खनिएको खाडलभित्र हालिन्छ र बाकसबाट मुखमात्र देखाएर थुनिएको मानिसको मुखमा रक्सीको धारा लगाइन्छ ।

यो पर्वलाई बुरियल अफ पचेन्चोको नामले पनि चिनिन्छ ।

ज्ञानेन्द्रले आज देशवासीको लागि सम्बोधन गर्दै, गणतन्त्रलाई खतराको संकेत-अब देशमा मेरो अबस्यकता खड़किएको छ। -भिडियो सहित

पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रबाट यही कार्तिक ४ गते अर्थात आज लामो समयको अन्तराल पछि सार्वजनिक भाषण गर्ने विभिन्न मिडियाहरुमा खबर छापेका छन् । हालै बिजयादशमीको उपलक्ष्यमा देशवासीको नाउँमा शुभकामना सन्देश दिंदै सर्वसाधारण जनताको बोलिलाई आफ्नो बोलि बनाएर ७ वटा प्रश्न गणतन्त्रवादीहरुलाई सोधेका थिए ।

ज्ञानेन्द्रले सोधेका प्रश्नहरु

१. जनताको दैनिक जीवनमा सकारात्मक परिवर्तन भयो त ?

२. राष्ट्रियता, सार्वभौमिकता, राष्ट्रिय एकता र सामाजिक सद्भाव वलियो भयो त ?

३. भ्रष्ट्राचार, अनियमितता, ढिलासुस्ती, दण्डहिनताको अन्त्य गरि जनमुखी शासन, प्रशासन प्रारम्भ गरियो त ?

४. विकास, निर्माण र उद्योग व्यवसाय फस्टाउने बातावरण बनाईयो त ?

५. परिपक्क परराष्ट्र नीति तर्जुमा गरेर देशको स्वाभिमान र स्वार्थ रक्षा गरियो त ?

६. घर, परिवार छोडेर पराया भूमिमा पसिना बगाउनुपर्ने बाध्यताबाट नेपाली युवाहरुलाई मुक्त गरियो  त ?

७. अपराध र अपराधिकरणलाई निरुत्साही गरियो या जनताका निम्ति के के गरिए ?

ज्ञानेन्द्रले सोधेका यो प्रश्न कुनै व्यक्तिगत स्वार्थ वा रीसरागको कारणले नभई देशमा अहिले विद्यमान वास्तविक कुराहरुलाई मात्र उजागर गरेका थिए । नेपाली जनताले पनि यही प्रश्न बारबार सोधीरहेका थिए । ज्ञानेन्द्रबाट जनप्रतिधिनिको रुपमा प्रश्न सोधिएको थियो । जुन एउटा सच्चा अभिभावकको काम थियो । एउटा अभिभावकले गर्नु पर्ने काम थियो वा दायित्व थियो ।

यसरी ज्ञानेन्द्रले बिजयादशमीमा जनताको आवाजलाई उठाउनु वा अभिभावकको दायित्वको जिम्मेवारी बहन गर्ने कार्य गर्नुको सिधा अर्थ हो अब म चुप लागेर देश र जनताको दुखलाई तुलुतुलु हेरर बस्दिन भन्ने हुन्छ । अर्थात अब अति नै भयो तिमीहरुको अन्याय म अब यसको प्रतिकार गर्ने छु । देश र जनताको हितकोलागी अब म सकृय हुनेछु भन्ने नै हो । यसरी ज्ञानेन्द्रबाट आफ्नो सकृयता बढाएको उद्घोषको केही दिन पछि नै सार्वजनिक रुपमै सम्बोधन गर्ने कार्यक्रम रहेको खबरले अब नेपालमा राजतन्त्रको पुनस्थापना वा ज्ञानेन्द्रले आफ्नो सकृयता बढाउने प्रस्टै देखिन्छ ।


नयाँ नेपालको नारामा प्रजातन्त्रलाई लोकतन्त्रको नाउँ दिएर १४ अन्चल ७५ जिल्लालाई जातियताको संघीयताको नारामा नेपाली जनतालाई उल्लु र मुर्ख बनाएर सत्तासिन हुन सफल भएका गणतन्त्रवादीहरुले चलाएको यो १० बर्षमा  नेपाल र नेपालीको आर्थिक अवस्था जर्जर बनिसकेको छ । भष्टाचार, कालोबजारी खुलेआम भइरहेको छ । धर्मसंस्कृति, पहिचानमाथि खुलेआम प्रहार गरिरहेको छ । सत्ता र भत्ताकोलागी बिदेशी दलाल बन्दै देशलाई नै परतन्त्र बनाइरहेको छ ।

देशलाई असफल बनाएका गणतन्त्रवादीहरुको कार्यलाई नजिकबाट नियालेको भन्दै ज्ञानेन्द्रले अब अति नै भयो भन्दै बिजयादशमीको शुभकामना मार्फत आफ्नो धारणा राखेका थिए । यो १० बर्षमा जनताका निम्ति के के गरिए त्यसको समिक्षा गर्न अव विलम्व भैसकेको छ भन्दै ज्ञानेन्द्रले गणतन्त्रवादी तथा सच्चा नेपाली जनतालाई पनि राजतन्त्रातमक शासन र गणतन्त्रात्मकको शासन मध्ये कुन उपयुक्त हो त्यसको समिक्षा गर्न भनेका थिए ।

सन्देशको अन्तमा ज्ञानेन्द्रले भनेका थिए हाम्रो धर्म मेटिए हाम्रो संस्कृति मेटिन्छ र हाम्रो संस्कृित मेटिए हाम्रो सभ्यताको मूल नै सुक्दछ र हाम्रो संस्कृति र सभ्यता मेटिए हामी पनि मेटिन्छौ । राजकीय सत्ता, धर्म, संस्कृति र समाज स्थायी तत्व हुन् । राष्ट्रिय कार्यसूची र शक्ति सन्तुलन नै राष्ट्रिय सहमतिको मूल मंत्र हो । हाम्रो अस्तित्व, स्वाभिमान एवं गौरवगाथाको समग्र रक्षाको लागि हामी सबै एक हौं ।

यसरी ज्ञानेन्द्रले सन्देश मार्फत देशलाई बचाउन राजा र जनता एक हौं भनेर आह्वान गरेको समयमा आज सार्वजनिक रुपमै सम्बोधन गर्ने कुराले नेपालको राजनीतिमा चर्चा र चासोको बिषय बनिरहेको छ ।

साभार मेट्रोखबरबाट

अहिलेसम्म विर्यको स्वाद लिनु भएको छ कि छैन भन्ने प्रश्नमा नेपाली युवतीका उत्तरहरु,हेर्नुस भिडियोमा

सेक्सी भिडियो हेर्न माथिको  बक्समा २ पटक क्लिक गर्नुहोश

  म २५ वर्षीय विवाहित पुरुष हुँ । मैले मेरी श्रीमतीसँग यौनसम्पर्क गर्दा उनले मेरो वीर्य मुखमा हालिन् । वीर्य खाँदा स्वास्थ्यमा कुनै असर पर्छ कि पर्दैन ? पर्छ भने त्यसको उपचारका लागि के गर्नुपर्ला ? वीर्य के हो ?
हामी सबैलाई थाहा भएको कुरा हो कि पुरुषको यौन उत्तेजनालई निरन्तरता दिन सकिए यौन प्रतिक्रिया चक्रको तेस्रो चरणमा चरमसुख पाउने हाराहारीमा लिङ्गबाट एक प्रकारको सेतो तरल पदार्थ निस्कन्छ, जसलाई वीर्य भनिन्छ । एकपल्ट वीर्यस्खलन हुँदा यस्तै ३ देखि ५ मिली (५ मिली भन्नाले १ चियाचम्चा जति) वीर्य निस्कन्छ । यही वीर्यमा शुक्रकीटहरू हुन्छन् । तपाईंलाई थाहा होला, मूत्रथैलीको मुनितिर दुईतिर वीर्य थैली हुन्छन्, यसैको रस नै वीर्यको मुख्य अंश (४६ देखि ८० प्रतिशत) हो भने पौरुष ग्रन्थिको रस पनि पर्याप्त मात्रामा (१३ देखि ३३ प्रतिशत) हुन्छ । अण्डकोष तथा इपिडिडाईमिस (अण्डकोषसँगै जोडिएको एक भाग) बाट आउने रसको मात्रा यस्तै ५ प्रतिशत हुन्छ भने मूत्रनलीका अन्य ग्रन्थिबाट आउने रसको मात्रा त्यसभन्दा पनि कम । वीर्यको रंग सामान्यत: सेतो हुने भए पनि हल्का पहँेलो वा खरानी पनि हुन सक्छ । यो क्रिमजस्तै र केही च्यापच्यापे प्रकृतिको हुन्छ ।
वीर्य स्खलन हुनासाथ यो केही बाक्लो हुन्छ र केही बेरपछि नै पातलिने क्रम सुरु हुन्छ । रसायनिक दृष्टिले हेर्ने हो भने यसमा पानी, श्लेष्म तथा शुक्रकीटको पोषण तथा वातावरण सुव्यस्थित गर्न आवश्यक थुप्रै रसायन हुन्छन् । अण्डकोषमा बनेको शुक्रकीट पनि यही वीर्य थैलीमा आएर बसेको हुन्छ र वीर्यस्खलन हुँदा रस सँगसँगै बाहिर निस्कन्छ । वीर्य किन खाइन्छ ? सामान्यत: प्रकृतिले यसलाई योनिमा राखियोस् भन्ने ध्येय राखेको हुनुपर्छ, त्यसैले यो त्यति मीठो वा स्वादिलो हुँदैन । धेरैजसो व्यक्तिलाई यसको स्वाद वा गन्ध मन नपर्न सक्छ । केही व्यक्तिलाई यस किसिमको यौन क्रियाकलापले यौन आनन्द प्राप्त गर्ने सहयोगी भूमिका खेलेको हुनाले नै यसप्रति लालायित हुन्छन् । कतिपय कुराको सन्दर्भमा सुरुमा यसको स्वाद मन नपरे पनि पछि अभ्यस्त हुने र आफू र आफ्नो यौनसाथीलाई रोचक तथा आनन्ददायक लाग्ने भएकाले यसलाई निरन्तरता दिन्छन् भन्ने तथ्य पनि छ । वीर्यमा प्रजनन क्षमताका लागि आवश्यक शुक्रकीट हुने भएकाले नै यसले निकै महत्त्व पाएको छ । पोषणका दृष्टिले हेरिने शक्तिको कुरा गर्दा एक सामान्य व्यक्तिलाई १८ सयदेखि २२ सय क्यालोरी शक्ति चाहिन्छ र एकपल्टको वीर्य स्खलनमा यस्तै १५ क्यालोरीजति हुन्छ । यति वीर्य खाएको भरमा शारीरिक क्षमता वा यौन जीवनमा नाटकीय परिवर्तन हुन्छ भन्ने कुरामा वैज्ञानिक आधार भएको मलाई थाहा छैन । यस्ता परिवर्तनमा कसैले अनुभव गरेको छ भने त्यो मानसिक प्रभाव होला, न कि शारीरिक । अहिले केही अनुसन्धानले अन्य फाइदा भएको कुरा पनि उल्लेख गरेका छन् । यसमा हुने सूक्ष्म पोषक तत्त्वहरू ल्ााभदायक नै हुन्छन्, तर यसको मात्रा भने अति नै थोरै हुन्छ ।म २५ वर्षीय विवाहित पुरुष हुँ । मैले मेरी श्रीमतीसँग यौनसम्पर्क गर्दा उनले मेरो वीर्य मुखमा हालिन् । वीर्य खाँदा स्वास्थ्यमा कुनै असर पर्छ कि पर्दैन ? पर्छ भने त्यसको उपचारका लागि के गर्नुपर्ला ? वीर्य के हो ?हामी सबैलाई थाहा भएको कुरा हो कि पुरुषको यौन उत्तेजनालई निरन्तरता दिन सकिए यौन प्रतिक्रिया चक्रको तेस्रो चरणमा चरमसुख पाउने हाराहारीमा लिङ्गबाट एक प्रकारको सेतो तरल पदार्थ निस्कन्छ, जसलाई वीर्य भनिन्छ । एकपल्ट वीर्यस्खलन हुँदा यस्तै ३ देखि ५ मिली (५ मिली भन्नाले १ चियाचम्चा जति) वीर्य निस्कन्छ । यही वीर्यमा शुक्रकीटहरू हुन्छन् । तपाईंलाई थाहा होला, मूत्रथैलीको मुनितिर दुईतिर वीर्य थैली हुन्छन्, यसैको रस नै वीर्यको मुख्य अंश (४६ देखि ८० प्रतिशत) हो भने पौरुष ग्रन्थिको रस पनि पर्याप्त मात्रामा (१३ देखि ३३ प्रतिशत) हुन्छ । अण्डकोष तथा इपिडिडाईमिस (अण्डकोषसँगै जोडिएको एक भाग) बाट आउने रसको मात्रा यस्तै ५ प्रतिशत हुन्छ भने मूत्रनलीका अन्य ग्रन्थिबाट आउने रसको मात्रा त्यसभन्दा पनि कम । वीर्यको रंग सामान्यत: सेतो हुने भए पनि हल्का पहँेलो वा खरानी पनि हुन सक्छ । यो क्रिमजस्तै र केही च्यापच्यापे प्रकृतिको हुन्छ ।
वीर्य स्खलन हुनासाथ यो केही बाक्लो हुन्छ र केही बेरपछि नै पातलिने क्रम सुरु हुन्छ । रसायनिक दृष्टिले हेर्ने हो भने यसमा पानी, श्लेष्म तथा शुक्रकीटको पोषण तथा वातावरण सुव्यस्थित गर्न आवश्यक थुप्रै रसायन हुन्छन् । अण्डकोषमा बनेको शुक्रकीट पनि यही वीर्य थैलीमा आएर बसेको हुन्छ र वीर्यस्खलन हुँदा रस सँगसँगै बाहिर निस्कन्छ । वीर्य किन खाइन्छ ? सामान्यत: प्रकृतिले यसलाई योनिमा राखियोस् भन्ने ध्येय राखेको हुनुपर्छ, त्यसैले यो त्यति मीठो वा स्वादिलो हुँदैन । धेरैजसो व्यक्तिलाई यसको स्वाद वा गन्ध मन नपर्न सक्छ । केही व्यक्तिलाई यस किसिमको यौन क्रियाकलापले यौन आनन्द प्राप्त गर्ने सहयोगी भूमिका खेलेको हुनाले नै यसप्रति लालायित हुन्छन् । कतिपय कुराको सन्दर्भमा सुरुमा यसको स्वाद मन नपरे पनि पछि अभ्यस्त हुने र आफू र आफ्नो यौनसाथीलाई रोचक तथा आनन्ददायक लाग्ने भएकाले यसलाई निरन्तरता दिन्छन् भन्ने तथ्य पनि छ । वीर्यमा प्रजनन क्षमताका लागि आवश्यक शुक्रकीट हुने भएकाले नै यसले निकै महत्त्व पाएको छ । पोषणका दृष्टिले हेरिने शक्तिको कुरा गर्दा एक सामान्य व्यक्तिलाई १८ सयदेखि २२ सय क्यालोरी शक्ति चाहिन्छ र एकपल्टको वीर्य स्खलनमा यस्तै १५ क्यालोरीजति हुन्छ । यति वीर्य खाएको भरमा शारीरिक क्षमता वा यौन जीवनमा नाटकीय परिवर्तन हुन्छ भन्ने कुरामा वैज्ञानिक आधार भएको मलाई थाहा छैन । यस्ता परिवर्तनमा कसैले अनुभव गरेको छ भने त्यो मानसिक प्रभाव होला, न कि शारीरिक । अहिले केही अनुसन्धानले अन्य फाइदा भएको कुरा पनि उल्लेख गरेका छन् । यसमा हुने सूक्ष्म पोषक तत्त्वहरू ल्ााभदायक नै हुन्छन्, तर यसको मात्रा भने अति नै थोरै हुन्छ ।

VIDEO BOX

WATCH VIDEO